E. Sw. (De Verbo)

20. SVA SVETOST RIJEČI JE U NJEZINOM LITERALNOM SMISLU, I NEMA SVETOSTI U NJEZINOM DUHOVNOM SMISLU BEZ LITERALNOG SMISLA* Duhovni smisao bez prirodnog smisla bi bio kao kuća bez temelja, prema tome kao kuća u zraku. Bio bi kao ljudsko tijelo bez svoje kože, koje bi se u potpunosti raspalo. Kao što svi unutarnji dijelovi tijela […]

19. ISTINE KOJE SE ZOVU ISTINE VJERE, I DOBRA KOJA SE NAZIVAJU DOBRA LJUBAVI, SE POVEĆAVAJU/UMNOŽAVAJU DO NEOPISIVE/NEIZRECIVE MJERE U UNUTARNJIM ZNAČENJIMA (RIJEČI), I STOGA NA NEBESIMA. KAKVO JE PRIRODNO ZNAČENJE BEZ DUHOVNOG I BOŽANSKOG ZNAČENJA, I OBRNUTO. Razlog zbog kojeg se istine i dobra povećavaju/umnožavaju u unutarnjim značenjima Riječi je što su prirodne stvari efekti (koji dolaze

I Riječ je postala tijelom [1] Ne može biti nikakvog sjedinjenja sa nebom ukoliko negdje na Zemlji ne postoji Crkva koja ima Riječ i gdje je putem nje Gospod poznat, budući je Gospod Bog neba i Zemlje, i mimo Gospoda nema spasenja. Dovoljno je da Crkva koja posjeduje Riječ postoji negdje na Zemlji, čak ako se

14. RIJEČ NA NEBESIMA Riječ postoji na svim nebesima, gdje se čita baš kao i u svijetu, i propovijedi su bazirane na njoj (ili ‘i propovijeda se iz nje’). Jer Riječ je Božanska istina koja je izvor sve anđeoske inteligencije i mudrosti (= iz koje anđeli imaju svoju inteligenciju i mudrost). Zaista, bez Riječi nitko ne bi znao

13. U KOJOJ MJERI JE INDIREKTNO/POSREDNO OTKROVENJE KROZ RIJEČ/PUTEM RIJEČI (= SVETOG PISMA) SUPERIORNIJE DIREKTNOM OTKROVENJU OSTVARENOM KROZ/PUTEM DUHOVA Ljudi vjeruju kako bi mogli biti prosvjetljeniji i mudriji ako bi imali direktno otkrovenje kroz razgovare sa duhovima i anđelima, ali istinito je baš suprotno (ili ‘ali slučaj je obrnut’). Prosvjetljenje putem Riječi slijedi unutrašnji put (ili ‘prosvjetljenje kroz Riječ dolazi

12.  PROSVJETLJENJE UZ POMOĆ (ILI ‘PUTEM’) RIJEČI Svaki čovjek koji (u sebi) ima duhovni osjećaj za istinu, što će reći, koji voli sâmu istinu zato što je istinita, je za vrijeme čitanja Riječi prosvjetljen od strane Gospodina. To se ne događa čovjeku koji ju čita kao rezultat ničeg do prirodnog osjećaja za istinu, koji je poznat kao (ili ‘koji se zove’) želja

9. ONI KOJI KAO/ZA SVOJ CILJ IMAJU LUKSUZ/OBILJE I SLAVU/ČAST U SVIJETU I TAKOĐER U/NA NEBU, KAO I ONI KOJI CILJAJU NA BOGATSTVO I ZARADU U SVIJETU, I ONI KOJI CILJAJU NA UGLED ZBOG ZNANJA/UČENOSTI, NE/NITI VIDE NITI PRONALAZE IJEDNU STVARNU/PRAVU/ORIGINALNU (GENUINE) ISTINU U RIJEČI Dozvoljeno mi je bilo razgovarati sa mnogima u duhovnom svijetu koji

6. RIJEČ I PRIRODNA TEOLOGIJA: DA NE POSTOJI PRIRODNE TEOLOGIJE OSIM ONE KOJA JE IZVEDENA IZ RIJEČI. NADMOĆNOST IZRAŽAJNOG STILA RIJEČI Jednom sam čuo ozbiljnu diskusiju između duhova koji su (za života) u svijetu bili učeni/obrazovani, neki od njih iz Riječi a neki pak putem prirodnog prosvjetljenja. Ovi potonji su inzistirali na tome da je prirodna teologija dovoljna,

5. DUHOVNI SMISAO RIJEČI I NJEZIN PRIRODNI SMISAO Nekoliko puta sam razgovarao sa duhovima koji nisu željeli znati ništa o duhovnom smislu Riječi, govoreći da je njezin prirodni smisao (= smisao slova) jedini smisao kojeg Riječ ima, i da je taj smisao svet pošto (ili ‘jednostavno zato što’) dolazi od Boga. Oni su konstatirali/tvrdili (= tome u potvrdu govorili) da, ako bi