O uplivu od strane duhova kakvog su primali proroci…. 6212. Dobro je poznato iz Riječi kako su proroci primali upliv iz svijeta duhova i iz neba. Dolazio im je dijelom kroz snove, dijelom putem vizija, a dijelom kroz izričaje/govor. U slučaju nekih proroka on je također ušao u njihov vlastiti govor i kretnje, time tjelesne stvari; […]
6212 (O uplivu od strane duhova kakvog su imali proroci) Read More »
Izvorište naših misli… 6197. Onoliko često kada bi išta čemu nisam znao izvor ušlo u moje razmišljanje ili u žudnje moje volje, i ja sam želio znati izvor, bilo mi je ukazano. Što će reći, bilo mi je ukazano iz koje je zajednice to došlo, i ponekad koji su duhovi bili njihovi agenti kroz koje je
6197 (Izvorište naših misli) Read More »
Kvaliteta naših ljubavi uvjetuje koji su duhovi sa nama… 6195. Jednom su neki duhovi bili prisutni sa mnom jedno jako dugo vrijeme, niti posebice dobri niti posebice zločesti, nešto malo iznad moje glave. Oni su imali sposobnost utjecati duboko u ljudske osjećaje; i zato što je to bilo što su željeli napraviti, oni su također ušli
6195-6196 (Kvaliteta naših ljubavi uvjetuje koji su duhovi sa nama) Read More »
Bolest i smrt nemaju drugog uzroka do grijeha 5726. Kako smrt nema drugog uzroka do grijeh (ili ‘kako je smrt u potpunosti posljedica grijeha’), a grijeh je sve ono što je u protivnosti sa Božanskim redom, zlo (= grijeh) prema tome zatvara jako male (ili ‘najmanje’) i za oko potpuno nevidljive krvne sudove, od kojih su sastavljeni oni veći, oku također nevidljivi
5726 (Bolest i smrt nemaju drugog uzroka do grijeha) Read More »
5711. KORESPONDENCIJE – nastavak U OVOM ODJELJKU KORESPONDENCIJA BOLESTI SA DUHOVNIM SVIJETOM Pošto će tema rasprave biti korespondencija bolesti, neka se zna da sve ljudske bolesti također imaju korespondenciju sa duhovnim svijetom; jer štogod u prirodnom stvaranju nema korespondenciju sa duhovnim svijetom ne može postojati, pošto nema uzrok iz kojeg bi moglo biti dovedeno u postojanje
5711-5713 (Korespodencije bolesti s duhovnim svijetom) Read More »
Ulazak u sobu 5694. ‘I uđe u svoj spavaću sobu i tamo zajeca’ (Postanak 43:30) naznačava unutar sebe, neprimjetno. Ovo je jasno iz značenja ‘ulaženja u spavaću sobu’ kao unutar sebe samoga, na neprimjetan način. Reći kako je netko bio ‘ušao u njegovu spavaću sobu’ i također ‘zatvorio vrata’ je bio uobičajen način izražavanja kojeg su drevni ljudi
5694 (‘Ulazak u sobu’) Read More »
Odlika je inteligentnog bića da za svoj cilj ima neku svrhu 5094:4. Racionalno-prirodan čovjek razumije kako je odlika inteligentnog bića imati neku svrhu za svoj cilj, te pred-viđati i usmjeravati/raspoređivati sredstva prema određenom krajnjem cilju. Kada on gleda na prirodno stvaranje (= prirodu koja ga okružuje) iz reda po kojem je sve uređeno, on vidi prirodno stvaranje kao
5094:4 (Odlika je inteligentnog bića da za svoj cilj ima neku svrhu) Read More »
Jedna je stvar za Crkvu da postoji MEĐU narodom, a druga za Crkvu da postoji UNUTAR naroda… 4899. [2] Da li itko u današnje vrijeme vjeruje išta drugo od ovoga, da je Crkva postojala među Židovskim narodom, doista, da je taj narod bio odabran i ljubljen pred svima drugim narodima, glavni razlozi za takvo vjerovanje su
O unutarnjoj opsjednutosti 4793. Budući ukus korespondira sa percepcijom i osjećajem za (sa)zna(va)njem, razumijevanjem, i postajanjem mudrim, i budući je čovjekov život sadržan unutar tog osjećaja, ni jedan duh ili anđeo prema tome nema dozvolu ući u čovjekov ukus, jer ako bi duh ili anđeo to napravio on bi ušao u život inherentno prisutan u tom
4793 (O unutarnjoj opsjednutosti) Read More »
Crkva među Židovima nije bila Crkva nego ono što reprezentira Crkvu… 4281. [2] Jakov i njegovi potomci su po prirodi bili takvi da sa njima božanstvena i duhovna ljubav nije mogla biti sjedinjena sa prirodnim dobrom, to jest, unutarnji ili duhovni čovjek nije mogao biti sjedinjen sa vanjskim ili prirodnim čovjekom. Ovo je očigledno iz detalja
4281:2, 3 (Crkva među Židovima nije bila Crkva nego ono što reprezentira Crkvu) Read More »