E. Sw. (Nebeske Tajne)

3735. ‘(Dade mi kruha da jedem) i odijela da se oblačim’ (Postanak 28:20) naznačava ‘biti sjedinjen sa Božanskom istinom’. To je očigledno iz značenja ‘odijela’, koje je istina (br. 1073, 2576), u sadašnjem slučaju Božanska istina, budući se obrađuje Gospod; i od značenja ‘oblačenja’, koje je ‘prisvajati sebi’ i ‘biti sjedinjen’. Priroda unutarnjeg značenja Riječi se može vidjeti iz

Reprezentacije… na nebu… u Riječi… i njihov značaj u Židovskoj i Kršćanskoj Crkvi… 3475. Bilo je izjavljeno i ukazano već nekoliko puta kako na nebu reprezentacije poput onih sadržanih u Riječi sebe očituju neprestano jedna za drugom. Ove reprezentacije su takve da ih duhovi i anđeli vide na svjetlu daleko jasnijem nego što je svjetlo koje

O ritualnom pranju kod Židova… [9] Svatko može vidjeti kako pranje ne pročišćava osobu od zala i neistina, jedino od prljavštine koja prianja uz njega. Ipak budući je to pripadalo među religijske obrede zapovjeđene Crkvi slijedi da to utjelovljuje neku specijalnu ideju, naime duhovno pranje, koje je pročišćavanje od prljavštine koja prianja uz čovjeka iznutra.

‘Bog je stavio Abrahama na kušnju’ (Postanak 22:1) 2768. Da, ‘Bog je stavio Abrahama na kušnju’ naznačava naj-teže/neugodnije i najunutarnije kušnje Gospoda, to je jasno iz onog što slijedi. Da u unutarnjem značenju ‘Abraham’ reprezentira, i predstavlja, Gospoda, to je očigledno iz svega što je bilo rečeno do sada gdje je Abraham bio subjekt. A činjenica da je

2535. ‘On će se moliti za tebe’ (Postanak 20:7) znači da će na taj način biti otkriveno. Ovo je jasno iz značenja ‘moljenja’. Sama po sebi molitva je razgovor sa Bogom i istovremeno unutarnje viđenje stvari za koje se moli. Odgovor na to je nešto nalik uplivu u percepciju ili misao čovjekova uma, što rezultira u izvjesnom otvaranju