XII KADA SE U OTKROVENJU SPOMINJE ‘NOVI JERUZALEM’, TIME JE NAZNAČENA NOVA CRKVA 62. U Otkrovenju, nakon što je opisano stanje Kršćanske Crkve, kakvo će biti na kraju, i kakvo je sada; i nakon što su oni od te Crkve na koje se misli pod ‘lažnim prorokom’, ‘zmajem’, ‘bludnicom’ i ‘zvijeri’, bili bačeni u pakao, stoga […]
XII. KADA SE U OTKROVENJU SPOMINJE ‘NOVI JERUZALEM’, TIME JE NAZNAČENA NOVA CRKVA Read More »
XI DOKTRINA ATANASIJEVOG VJEROVANJA SE SLAŽE SA ISTINOM, POD UVJETOM DA SE POD TROJSTVOM OSOBA RAZUMIJE TROJSTVO (JEDNE) OSOBE, I DA JE TO TROJSTVO U GOSPODU (DA JE TA OSOBA GOSPOD ISUS KRIST) 55. Kršćansko priznavanje tri Božanske Osobe, i time tako reći tri Boga, je proizašlo iz Trojstva koje je u Gospodu, od kojih se
X SVETI DUH JE BOŽANSKO PROIZLAZEĆE IZ GOSPODA, A ONO JE SÂM GOSPOD 46. Isus je rekao u Mateju: ‘Dana Mi je sva vlast na nebu i na zemlji! Pođite dakle i učinite Mojim učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga i učeći ih čuvati sve što Sam vam zapovjedio;
X. SVETI DUH JE BOŽANSKO PROIZLAZEĆE IZ GOSPODA, A ONO JE SÂM GOSPOD Read More »
IX BOG JE JEDAN, I GOSPOD ISUS KRIST JE TAJ BOG 45. Iz brojnih odlomaka navedenih iz Riječi u prethodnom poglavlju, se može jasno vidjeti da se Gospod naziva Jehova, Bog Izraela i Jakova, Svetac Izraelov, Gospod, i Bog; a također i Kralj, Pomazanik, i David, iz čega se može vidjeti, iako i dalje na neodređen
IX. BOG JE JEDAN, I GOSPOD ISUS KRIST JE TAJ BOG Read More »
VIII GOSPOD JE SÂM BOG, OD KOGA JE I U SVEZI KOGA JE RIJEČ 37. U prvom poglavlju smo započeli ukazujući kako cijelo Sveto Pismo obrađuje Gospoda, i da je Gospod Riječ. Ovo će sada biti nadalje prikazano iz drugih odlomaka u Riječi u kojima se Gospod naziva ‘Jehova,’ ‘Bog Izraelov i Jakovljev,’ ‘Svetac Izraelov,’ ‘Gospod’,
VIII. GOSPOD JE SÂM BOG, OD KOGA JE I U SVEZI KOGA JE RIJEČ Read More »
VII GOSPOD JE SVOJE LJUDSKO UČINIO BOŽANSKIM OD BOŽANSKOGKOJE JE BILO U NJEMU, I TAKO JE POSTAO JEDNO SA OCEM 29. Doktrina Crkve koja je primljena u cijelom Kršćanskom svijetu naučava kako je: Naš Gospod Isus Krist, Sin Božji, Bog i Čovjek; ali premda je On Bog i Čovjek, ipak nisu dva, nego samo jedan Krist.
VI GOSPOD SE S OBZIROM NA NJEGOVO BOŽANSKO LJUDSKONAZIVA ‘SIN BOŽJI’; A KAO RIJEČ, ‘SIN ČOVJEČJI’ 19. U Kršćanskoj Crkvi ne postoji ni jedna druga ideja (pretpostavka) nego da je Sin Božji druga Osoba Božanstva, zasebna (različita) od Osobe Oca, odakle je proizašlo vjerovanje u Sina Božjeg rođenog od vječnosti. Kako je ovo vjerovanje bilo opće
V PRIPISIVANJE GOSPODNJE ZASLUGE NIJE NIŠTA DRUGONEGO OPROST GRIJEHA NAKON POKAJANJA 18. U Crkvi se vjeruje kako je Gospod od strane Oca bio poslan izvršiTI izmirenje (okajanje) za ljudsku rasu, i da je to bilo ostvareno Njegovim ispunjavanjem Zakona, i putem muke križa; i da je On na taj način uzeo na Sebe prokletstvo, i pružio
V. PRIPISIVANJE GOSPODNJE ZASLUGE NIJE NIŠTA DRUGO NEGO OPROST GRIJEHA NAKON POKAJANJA Read More »
IV MUKOM KRIŽA GOSPOD NIJE UKLONIO GRIJEHE, VEĆ IH JE PONIO 15. Ima nekih unutar Crkve koji vjeruju kako je, pomoću muke križa, Gospod uklonio grijehe te Ocu pružio zadovoljenje, i tako iskupio čovječanstvo. Neki također vjeruju kako je On na Sebe prenio grijehe onih koji imaju vjeru u Njega, te da ih je ponio i
IV. MUKOM KRIŽA GOSPOD NIJE UKLONIO GRIJEHE, VEĆ IH JE PONIO Read More »
III GOSPOD JE DOŠAO NA SVIJET POKORITI PAKLOVE I PROSLAVITI SVOJE LJUDSKO;NJEGOVA MUKA NA KRIŽU JE BILA POSLJEDNJA BORBA POMOĆU KOJE JE ONU POTPUNOSTI SVLADAO PAKLOVE I POTPUNO PROSLAVIO SVOJE LJUDSKO 12. U Crkvi je poznato kako je Gospod pobijedio smrt, kojom je naznačen pakao, i da se On nakon toga u slavi uzdignuo na nebo;