Novi Zavjet: Evanđelje po Ivanu

O Krštenju sa vodom i sa duhom (Ivan 3:22-36) 23 poglavlje ‘Poslije toga, Isus ode sa Svojim učenicima u Judeju, tamo je boravio sa njima, i krstio.’  Ivan 3:22 [1] Kada je dan u potpunosti svanuo, krenuli smo našim putem i otišli u Judeju koja je, kako u stvari pripada Jeruzalemu, okruživala ovaj grad na isti […]

39. Da dobro ljubi istinu može biti prikazano na primjeru svećenika, vojnika, trgovca i obrtnika. Svećenik: Ako je on utvrđen u dobru svećeničkog poziva, koje se sastoji u brizi za spasenje duša, u naučavanju puta koji vodi do neba, u vođenju onih koje naučava, onda on, u onoj mjeri u kojoj je u ovom dobru (stoga

17. Da nitko ne može sam od sebe činiti dobro koje je stvarno dobro, Gospod naučava u Ivanu: ‘Čovjek ne može primiti ništa, a da mu nije dano sa neba.’   Ivan 3:27. ‘Onaj koji ostane u Meni, i Ja u njemu, taj će dati mnogo ploda; jer bez Mene ne možete učiniti ništa.’ Ivan   15:5. ‘Onaj koji

49. Da oni koji su u zlu nemaju vjeru, bez obzira koliko oni zamišljali kako ju imaju, je u više slučajeva bilo ukazano u duhovnom svijetu. Oni su bili dovedeni u nebesku zajednicu iz koje je duhovni princip vjere anđela koji žive u toj zajednici ušao u unutrašnjosti vjere onih koji su tu bili dovedeni; i

1. Svatko tko ima bilo kakvu religiju zna i potvrđuje kako će čovjek koji živi dobar život biti spašen, te kako će čovjek koji vodi zao život biti proklet; jer on zna i potvrđuje kako čovjek koji živi ispravno i misli ispravno, ne samo o Bogu već također i o svom bližnjemu; no to nije slučaj

Bertha Dudde, br. 1514, 11 Srpanj 1940 NEPOGREŠIVOST POGLAVARA RIMSKE CRKVE… CRKVENE ZAPOVIJEDI  Vi previše značaja pridajete nepogrešivosti poglavara vaše crkve, a ipak ste uvelike obmanuti. Nije bila Božja volja da Njegova crkva bude proizvoljno formirana od strane ljudi i u skladu sa ljudskom voljom. Sve ispravno i podesno za (p)održavanje i širenje Njegovog učenja

Spasavajuća vjera je vjera u Boga (kao) Spasitelja, pošto je On Bog i Čovjek, i On je u Ocu i Otac je u Njemu; tako da su oni jedno. Prema tome, oni (ljudi) koji pristupaju (ili ‘idu k’) Njemu, istovremeno pristupaju (ili ‘idu k’) Ocu, što će reći, jednom i jedinom Bogu, a spasavajuća vjera nije u nijednog drugog (= vjera u nekog drugog

Spasavajuća vjera je vjera u Boga (kao) Spasitelja, pošto je On Bog i Čovjek, i On je u Ocu i Otac je u Njemu; tako da su oni jedno. Prema tome, oni (ljudi) koji pristupaju (ili ‘idu k’) Njemu, istovremeno pristupaju (ili ‘idu k’) Ocu, što će reći, jednom i jedinom Bogu, a spasavajuća vjera nije u nijednog drugog (= vjera u nekog drugog

POGLAVLJE 10 PONOVNO FORMIRANJE I PREPOROD 571. Nakon što je obrađeno pokajanje, po redu slijedi razmatranje ponovnog formiranja i preporoda, jer ovi prate pokajanje a ono ih promiče. Postoje dva stanja u koja čovjek mora ući i njima proći kako napreduje od prirodnog prema duhovnom. Prvo stanje se naziva ponovno formiranje, a drugo preporod. U