Katarina Čale

11. Da izjava kako je Gospodin ispunio sve stvari iz Zakona znači/predstavlja da je On ispunio sve stvari iz Riječi, je očigledno iz odlomaka gdje se kaže da su Njime Pisma bila ispunjena, i da su sve stvari bile završene; kao iz slijedećih odlomaka: ‘Isus ode u Sinagogu…  te ustane čitati. Pruže Mu Knjigu proroka Izaije. […]

Od početka svijeta (od stvaranja čovjeka) su na ovoj zemlji, generalno gledano/govoreći, bile/postojale četiri crkve; jedna prije poplave, druga poslije nje, treća je bila Izraelska crkva, a četvrta pak ona koja se nazva Kršćanskom. Kako sve crkve ovise o spoznaji i priznavanju (knowledge and acknowledgment) jednog Boga, sa Kojim se vjernik kao član crkve može povezati/sjediniti, a

105. Kako u čovjeku, od Gospoda, postoji ta sposobnost uzvraćanja, a dosljedno tome i uzajamnosti, čovjek će morati priložiti račun za svoja djela, te će mu u skladu sa tim računom biti i plaćeno (njegova nagrada će biti u skladu sa njegovim djelima). Jer Gospod kaže: ‘Sin Čovječji će doći, te će svakome čovjeku dati prema

2. Da je religija od života i da je religijski život činiti ono što je dobro je očigledno svakome tko čita Riječ; on to isto i priznaje za vrijeme čitanja. Riječ sadrži sljedeće proglase (odlomke): ‘Stoga, tko god prekrši i jednu od ovih i najmanjih zapovijedi i nauči druge da tako rade, bit će najmanji u

40. Mi također čitamo u Ivanu: ‘Kao što Otac ima život u Sebi, tako je On dao Sinu da ima život u Sebi.’    Ivan 5:26 To znači da, baš kao što samo Božanstvo (Otac/Jehová), Koje je postojalo od vječnosti, ima život u Sebi, isto tako Ljudsko (Sin), kojeg je On prisvojio (assumed) u vremenu, ima život u sebi.

46 Dvadeseta Nedjelja Nakon Trojstva Izlječenje plemićevog sina Ivan 4:47-53: ‘U Galileji je bio jedan plemić čiji sin je bio bolestan u Kafernaumu. Kad je čuo da je Isus došao iz Judeje u Galileju, ode k njemu te Ga zamoli da siđe i ozdravi njegova sina; jer sin mu bijaše na samrti. Isus mu reče na

Abedamov govor o istinskom obožavanju Boga. Evanđelje ispravnog davanja 1. Nakon ovog govora i svete instrukcije od strane Abedama (Gospod se među prvim ljudima na Zemlji ukazao/utjelovio u ljudskom liku Abedama), Horidael, preplavljen svojim beskrajnim osjećajem zahvalnosti, padne dolje ispred Abedama jecajući od velike ljubavi i radosti koja nastaje iz nje. A na visinama nije bilo

Gospodinu je mila samo jedna vrsta molitve, i to molitva u Duhu i Istini! (Ivan 4:23, 24) 5. Ovdje je malo Dijete (Isus) reklo: ‘Moj voljeni Cyreniuse! Ti bi mi bio puno draži (ili ‘Ja bi bio puno zadovoljniji sa tobom’) samo kada preda Mnom ne bi uvijek tako uzdisao! 6. Naposlijetku, što Ja i ti dobijamo od toga kada

Bog je Duh, i oni koji Ga obožavaju, moraju Ga obožavati u duhu i u istini (Ivan 4:23, 24) Bog je Duh, i oni koji Mu se mole (ili ‘koji Mu se klanjaju’) moraju Mu se moliti (ili ‘klanjati’) u duhu i u istini! A za to (= tu molitvu) nije potrebna ni planina ni ikakav/ikoji hram/crkva (= nije se potrebno penjati ni

Bertha Dudde, br. 5069, 22 Veljače 1951 MOLITVA U DUHU I ISTINI… RELIGIJSKA CEREMONIJA (Ivan 4:23, 24) Ja ne obraćam pažnju na religijske ceremonije, one su uvijek samo vanjski sjaj (= pompa) koji bi trebao spriječiti pogled u srce. Tko stvarno duboko/iskreno misli na Mene i tko Mi govori jednostavnim, ne-ukrašenim riječima, njemu je svaka ceremonija, svaki vanjski