Stari Zavjet: Knjiga Proroka Izaije

13:21

36. BOŽANSKA SUŠTINA, ŠTO JE BOŽANSKA LJUBAV I BOŽANSKA MUDROST Napravili smo razliku između Božjeg Bića (Esse) i Njegove Suštine, pošto postoji razlika između Božje Beskonačnosti i Njegove Ljubavi, i pojam beskonačnost je primjenjiv na Božje Biće (ili ‘se može aplicirati Božanskom Biću’) a pojam Ljubav Njegovoj Suštini. Kako je gore bilo rečeno, Božje Biće je univerzalnije nego […]

13:21 Read More »

9:6 – E. Swedenborg ‘Istinska Kršćanska religija 98’

98. Da su Otac i Sin, što će reći, Božansko i Ljudsko, postali ujedinjeni/sjedinjeni u Gospodinu poput duše i tijela, je u sukladnosti sa vjerovanjem (ili ‘temeljnom istinom vjere’) crkve današnjeg vremena, a također i u sukladnosti sa Riječju (= slaže se sa onim što nam je objavljeno u Svetom Pismu). A ipak, jedva pet od/među sto, ili pedeset

9:6 – E. Swedenborg ‘Istinska Kršćanska religija 98’ Read More »

9:6 – E.Swedenborg ‘Novi Jeruzalem-Kruna svih crkava’

Novi Jeruzalem, ‘Kruna svih Crkava’ Od početka svijeta (od stvaranja čovjeka) su na ovoj zemlji, generalno gledano/govoreći, bile/postojale četiri crkve; jedna prije poplave, druga poslije nje, treća je bila Izraelska crkva, a četvrta pak ona koja se nazva Kršćanskom. Kako sve crkve ovise o spoznaji i priznavanju (knowledge and acknowledgment) jednog Boga, sa Kojim se vjernik kao

9:6 – E.Swedenborg ‘Novi Jeruzalem-Kruna svih crkava’ Read More »

8:14,15

Novi Jeruzalem, ‘Kruna svih Crkava’ Od početka svijeta (od stvaranja čovjeka) su na ovoj zemlji, generalno gledano/govoreći, bile/postojale četiri crkve; jedna prije poplave, druga poslije nje, treća je bila Izraelska crkva, a četvrta pak ona koja se nazva Kršćanskom. Kako sve crkve ovise o spoznaji i priznavanju (knowledge and acknowledgment) jednog Boga, sa Kojim se vjernik kao

8:14,15 Read More »

5:21

30. Riječ također uči da, u onoj mjeri u kojoj čovjek nije očišćen od zla, njegova dobra djela nisu uistinu dobra, niti su njegova pobožna djela pobožna, a niti je on mudar. Riječ također uči i što se događa u obrnutom slučaju: ‘Jao si ga vama, pisari zakona i Farizeji, licemjeri! Jer vi ste kao okrečeni

5:21 Read More »

1:16,18

XIV AKO ČOVJEK ODBACUJE OD SEBE ZLA IZ BILO KOJEG DRUGOG RAZLOGA OSIM ZATO ŠTO SU GRIJESI, ON IH U STVARI NE ODBACUJE, VEĆ JEDINO SPRIJEČAVA NJIHOVO POJAVLJIVANJE PRED SVIJETOM 108. Postoje moralni ljudi koji izvršavaju zapovijedi druge ploče Mojsijevih 10 Zapovijedi, koji ne obmanjuju, ne hule, ne svete se ili pak ne čine preljuba; takvi

1:16,18 Read More »

1:16

362.      To što je od njih zatražio dozvolu ‘da donese malo vode, da bi oprali noge, te nakon toga pod stablom počinuli’ (Postanak 18:4) predstavlja (slijedi kao posljedica prethodne spoznaje o vlastitoj grešnosti i nečistoći) pročišćavanje od grijeha (Izaija 1:16), tj. ‘spiranje’, uz pomoć istina vjere, sve nečistoće/zloće prirodnog čovjeka (= ‘nečistoća prirodnog čovjeka’ je sastavljena od svih stvari koje pripadaju ljubavi

1:16 Read More »

1:10-18

30. Riječ također uči da, u onoj mjeri u kojoj čovjek nije očišćen od zla, njegova dobra djela nisu uistinu dobra, niti su njegova pobožna djela pobožna, a niti je on mudar. Riječ također uči i što se događa u obrnutom slučaju: ‘Jao si ga vama, pisari zakona i Farizeji, licemjeri! Jer vi ste kao okrečeni

1:10-18 Read More »