Novi Zavjet: Evanđelje po Ivanu

Novi Jeruzalem, ‘U čemu se sastoji vjera Novog Neba i Nove Crkve?’ Ova vjera se naziva ‘Vjerom Novog Neba i Nove Crkve’ pošto nebo, u kojem obitavaju anđeli, i crkva koju sačinjavaju ljudi (ili ‘crkva među ljudima’), djeluju kao jedno (ili ‘čine jednu cjelinu’), poput unutrašnjeg i vanjskog čovjeka (ili ‘baš kao što unutrašnji i vanjski dio osobnosti […]

98. Da su Otac i Sin, što će reći, Božansko i Ljudsko, postali ujedinjeni/sjedinjeni u Gospodinu poput duše i tijela, je u sukladnosti sa vjerovanjem (ili ‘temeljnom istinom vjere’) crkve današnjeg vremena, a također i u sukladnosti sa Riječju (= slaže se sa onim što nam je objavljeno u Svetom Pismu). A ipak, jedva pet od/među sto, ili pedeset

378.  IX           POSTOJI ISTINSKA VJERA, LAŽNA/PRIVIDNA VJERA I LICEMJERNA VJERA Kršćansku crkvu su (još) od njezine kolijevke (= od samih početaka) počeli napadati/uznemiravati (a ondah) i razdvajati/rascjepljivati (raznorazna) sektaštva (schisms) i krivovjerja (heresies), da bi u procesu vremena bila rastrgnuta i zaklana, skoro/slično onome što (u Riječi) čitamo (ili ‘što je u Riječi rečeno’), ‘O  čovjeku (= hoće reći da se Kršćanskoj crkvi zbilo slično kao i čovjeku) koji je silazeći

13.  Da je Njegovom mukom na križu Gospodin potpuno pobijedio paklove, On Osobno naučava u Ivanu: ‘Sada je sud ovomu svijetu, sada će knez ovoga svijeta biti izbačen.’ Ivan 12:31 Gospodin je ovo rekao kada je muka križa bila blizu (= kada se trebala zgoditi). U istome: ‘Knez ovog svijeta je osuđen.’Ivan 16:11 Opet: ‘Kličite, pobijedio sam

337. I.  SPASAVAJUĆA VJERA JE VJERA U GOSPODINA BOGA SPASITELJA ISUSA KRISTA Spasavajuća vjera je vjera u Boga (kao) Spasitelja, pošto je On Bog i Čovjek, i On je u Ocu i Otac je u Njemu; tako da su oni jedno. Prema tome, oni (ljudi) koji pristupaju (ili ‘idu k’) Njemu, istovremeno pristupaju (ili ‘idu k’) Ocu, što će reći, jednom i jedinom Bogu,

Bertha Dudde, br. 1857, 22 Ožujak 1941 PRIGOVOR KAKO JE BOŽJA RIJEČ ZAKLJUČENA Izuzetno je pogrešna pretpostavka kako se Riječ Božja treba držati/smatrati zatvorenom/zaključanom i kako svako daljnje otkrovenje treba biti odbačeno kao (ili ‘jer je u sebi’) makinacija zlih sila. (Naime) i dobre i loše snage/sile pokušavaju utjecati na ljude. Sve dobre sile/snage (s)provode Božju volju, ali zle

2. Da je religija od života i da je religijski život činiti ono što je dobro je očigledno svakome tko čita Riječ; on to isto i priznaje za vrijeme čitanja. Riječ sadrži sljedeće proglase (odlomke): ‘Stoga, tko god prekrši i jednu od ovih i najmanjih zapovijedi i nauči druge da tako rade, bit će najmanji u

104. Pošto u čovjeku postoji, od Gospoda, mogućnost uzvraćanja, te dosljedno tome uzajamnost, Gospod kaže da čovjek mora vršiti Njegove zapovijedi, a također i da mora davati ploda: ‘Zašto Me zovete Gospode, Gospode, a ne činite ono što vam kažem?’  Luka 6:46-49. ‘Ako znate sve ove stvari, blaženi ste ako ih i činite.’  Ivan 13:17. ‘Vi ste Moji

38. U onoj mjeri u kojoj je čovjek u dobru, a iz dobra u ljubavi prema istini, u tolikoj mjeri on ljubi Gospoda, pošto je Gospod sâmo Dobro i sâma Istina. Gospod je stoga sa čovjekom u dobru i istini Ako se istina ljubi iz dobra onda čovjek ljubi Gospoda, drugačije ne. To Gospod naučava u

I tako, gledam ja juče ‘našu’ baku (= jednu siromašnu staricu koja jedva da ima za kruh) kako joj skoro suze idu kad je vidjela kruh (reče mi: ‘Volim kruh …. & vas volim!’), i prisjećam se Gospodina kako jednom reče dok je lomeći kruh (‘lomljenje kruha’ predstavlja ‘uzajamnu ljubav među bližnjima’, onakvu uzajamnu ljubav kakvu je Gospodin ukazao Svojim svijetlim primjerom; Ivan 15:9-13,17) govorio