POGLAVLJE 25
„Ne budite zato zabrinuti govoreći: ‘Što ćemo jesti?’ ili ‘Što ćemo piti?’ ili ‘Što ćemo odjenuti?’. Jer sve to pogani (neznabošci) traže; jer zna Otac vaš nebeski da vam je sve ovo potrebno.“ (Matej 6:31-32, BKJ)
[1] „Ne budite zato zabrinuti govoreći: ‘Što ćemo jesti?’ ili ‘Što ćemo piti?’ ili ‘Što ćemo odjenuti?’. Jer sve to pogani (neznabošci) traže; jer zna Otac vaš nebeski da vam je sve ovo potrebno.“
[2] Vidite, dragi moji, ovo je opet nekoliko puno dužih tekstova; ali su zbog toga već slobodni i otvoreni u cijelom svojem značenju i imaju svoje duhovno značenje tako otvoreno da gotovo svaki čovjek može rukama posegnuti za onim što treba! Ponajviše, međutim, upamtite da ono najteže nije u shvaćanju Mog usmenog naučavanja, već je ona najteža stvar uvijek u Mojim djelima. – Zašto je tako?
[3] Doktrina je morala biti takva da bi je svijet razumio bez velikog napora; jer od kakve bi koristi bila doktrina napisana u najdubljoj mudrosti cijelog svijeta? To bi vam bilo razumljivo koliko i japanski jezik; nikada ne bi razumjeli ni slova od nje.
[4] Uzmimo, na primjer, Ivanovo Otkrivenje, koje je napisano u nešto dubljoj mudrosti! Pročitali ste toliko puno tumačenja – i u stvari ne znate što bi s tim Otkrivenjem, i kojeg dobra od njega pored Evanđelja!
[5] Zbog toga je Moje učenje uvijek bilo tako predočeno da ga čitav svijet može umah shvatiti u svom istinskom značenju. Tkogod razazna iznimno prikladan i lako razumljiv smisao slova, bit će mu tim lakše prihvatiti i njegov vrlo očit duhovni smisao.
[6] I tako ta dva postojeća teksta pripadaju onom dijelu Moga učenja kojeg Moji učenici nisu nazivali tvrdom besjedom; ne pripadaju čak ni prispodobama, koje Moji učenici nisu uvijek razumjeli, već ta dva teksta pripadaju onim dijelovima Moga učenja za koje su Moji učenici govorili: „Sada otvoreno govoriš što želiš, i mi Te razumijemo!“ (Ivan 16:29).
[7] Što, dakle, sadržavaju ova dva teksta? – Ništa drugo nego jednostavnu bratsko-prijateljsku opomenu svijetu, a želim naznačiti da bi ljudi trebali na Mene položiti sve svoje brige i usredotočiti se samo na traženje Moga kraljevstva; jer sve drugo će biti nadodano gratis. (Matej 6:33, Luka 12:31)
[8] Ovo je čisto prirodni smisao ovih tekstova; ali u ovome se duhovni već može dohvatiti rukama. Jer što je savjetovano za tijelo, jednako se odnosi i na dušu i duh, i glasio bi (duhovni smisao) nešto poput ovog:
[9] Nemojte tjeskobno vježbati duhovne sile vaše duše brojnim zamornim proučavanjima! Ne zamarajte se sveučilištima i svakojakim doktoratima, nego ljubite Mene, svoga Oca, i dat ću vam, bez troška, mudrost anđela; i bit će ta mudrost veća od one koju bi stekli svim svjetovnim doktorskim kapama i diplomama!
[10] Jer svi učenjaci svijeta, koliko god bili veliki, ne koriste njihove diplome i doktorate da objasne što se događa sa ljudskim bićem nakon njegove smrti, dok onaj kojega Ja obdarim mudrošću nosi to znanje u malom prstu sa najuvjerljivijom sigurnošću (neumoljivim dokazom).
[11] Da, kažem vam: u ovom pogledu bolje ide nerazumnim životinjama, nego ljudima sa njihovim mudrim svjetovnim načinima. Tekst se također odnosi i na ovo: „Jer što koristi čovjeku ako sav svijet zadobije,a svojoj duši našteti?“ (Matej 16:26)
[12] Tkogod ne zna što će jednom biti sa njime, već pokazuje da ima oštećenu dušu. Ali baš kao što ni umjetnik ne može ništa značajno postići sa oštećenim instrumentom, tako ni duh duše koja je teško oštećena svijetom, ne može učiniti mnogo za vječni život; jer on mora koristiti svoju snagu da popuni pukotine u duši. I kako bi on ikada, kao vječni obućar, mogao napraviti zdravu, savršenu čizmu u kojoj će čvrsto stopalo naći pravu zaštitu i čvrsto uporište?!
[13] Zato, nitko ne treba biti zabrinut ni za tijelo ni za dušu, što će jesi i što će piti, i kako će se odjenuti; jer ću se Ja za sve pobrinuti, ako čovjek djeluje po Mome učenju iz Ljubavi prema Meni. (Matej 6:25; Matej 6:33)
[14] I to je cijelo, lagano-za-razumjeti značenje; onaj koji bude djelovao u skladu sa ovim značenjem proći će bolje od svih špekulanata, lihvara i učenjaka svih vrsta. Amen.
