Theologia Experimentalis
‘… Sundar Singh je apsolutno nevin/poput djeteta u svojem odnosu sa Bogom. On pripada kategoriji naivnih religijskih osobnosti, ne ‘misaonima’, Franji Asiškom i Luteru, ne Augustinu, Tomi Akvinskom, ili Kalvinu…’
‘… U Kristu sam pronašao što mi Hinduizam i Budizam nisu mogli dati, mir i radost u ovom svijetu. Ljudi ne vjeruju, pošto im je to iskustvo strano…’
‘… Ove jednostavne riječi sadržavaju cijelu Sadhuovu ‘eksperimentalnu teologiju’. Prekrasan mi kojeg je on pronašao u Kristu je njemu dokaz istine Božjeg otkrovenja u Kristu. Put do ovog mira je kroz duboku i tajnovitu molitvu. Pošto ga je to dovelo do spasenja, on želi voditi sve druge duše istom cestom do tog blaženog cilja. Ni jedna dogma, ni jedan autoritet, bilo Svetog Pisma ili Crkve, ni jedno teološko mozganj/špekulacija, ne mogu uspostaviti ovu sigurnost i uvjerenje o spasenju; nema nade u ničemu drugome osim u naj-intimnijem/osobnijem iskustvu pojedinačne duše.
Činjenica da se o Isusu Kristu govori u knjizi, čak ako je ona Biblija, nije dovoljan dokaz; ovaj dokaz mora biti pronađen u vašim vlastitim srcima. U vašim srcima Ga morate pronaći, i onda ćete razumjeti da je On vaš Spasitelj. ‘Ja ne proglašavam EVanđelje Isusa Krista zato što je ono zapisano u knjizi, već zato što ja poznajem njegovu silu kroz iskustvo.’ Kršćanstvo uključuje mnoge istine koje mi ne razumijemo ako o njima jednostavno naučimo iz knjiga; one jedino postaju jasne kada su doživljene, Kršćanstvo nije religija knjige, već religija života.’…’
——
’U Kristu sam pronašao ono što mi Hinduizam i Budizam nisu mogli dati, mir i radost u ovom svijetu. Ljudi ne vjeruju, pošto im je to iskustvo strano.
Jednom sam lutao po Himalajama, u predjelu vječnog leda i snijega, gdje sam naišao na neke izvore, o kojima sam ispričao prijatelju. On u to nije vjerovao. ’Kako se sred leda i snijega mogu nalaziti izvori?’ Ja sam rekao: ’Dođi i umoči svoje ruke u vodu, i vidjet ćeš da sam u pravu.’ Došao je, umočio svoju ruku u vodu, osjetio toplinu i uzvjerovao. Onda je rekao: ’Mora da se u planini nalazi vatra.’ Tako kada je bio uvjeren putem iskustva njegov mu je mozak počeo pomagati razumjeti stvar. Vjera i iskustvo moraju doći prvi, i razumijevanje će slijediti.
Mi ne možemo razumjeti sve dok nemamo određeno duhovno iskustvo, a ovo dolazi kroz molitvu… Kako prakticiramo molitvu upoznat ćemo tko je Otac a tko Sin, postat ćemo sigurni da nam je Krist sve i da nas ništa ne može odvojiti od Njega i Njegove ljubavi. Kušnje i progonstva mogu doćći, ali od Krista nas ništa ne može odvojiti. Molitva je jedini put do ovog veličanstvenog iskustva.’