Knjiga 3 – Poglavlje 104 –

Sedmi, osmi i deveti znak zodijaka.

1 (Mathael:) “Slušaj dakle! Nakon raka vidimo lava u velikom zodijaku. Kako je onda ova divlja zvijer došla među znakove neba? Isto tako jednako prirodno kao i sve ostalo što smo do sada upoznali!

2 Nakon lova na rakove, koji traje trideset dana, a ponekad i jedan ili dva više – jer su stari Egipćani odlučili mjesec rakova (lipanj), a ne mjesec ribe (veljača) kao mjesec balansiranja – počela je još jedna nesreća koja je stvorila mnogo briga i zabrinutosti za starije. Otprilike u to vrijeme lavovi obično rađaju i tamo su, puni gladi, koncentrirajući se najviše na lov i kreću se nadaleko i naširoko preko pustinja, planina i dolina u područja gdje nanjuše neka debela stada.

3 Budući da je domovina lavova zapravo vruća Afrika, a Malu Aziju također često osvajaju ovi kraljevi životinja, razumljivo je da im nije bilo teško probiti se naprijed u srednji i donji Egipat i tamo prouzročiti pustošenje među miroljubivim stadima na ispaši. Baš kao što velika hladnoća tjera vukove u područja u kojima žive ljudi, tako velika vrućina Julija (srpanj) tjera lavove u nešto hladnija sjeverna polja gdje ima dobrog plijena.

4 Ali u ovom mjesecu u gornjem Egiptu vrućina je najjača i najnepodnošljivija i stoga često tjera lavove na sjever u Mediteran, gdje je očito hladnije nego u području užarene vruće pješčane pustinje. Ukratko, na početku ovog razdoblja stanovnici Egipta stalno primaju posjete ovih strašnih gostiju i moraju se prilično učinkovito braniti od njih kako bi ih držali podalje od svojih stada. A budući da sunce u to vrijeme ulazi u zviježđe koje baš kao i bik predstavlja manje-više oblik bijesnog lava, starješine su ovo nebesko tijelo nazvali imenom lava, a u Egiptu se ovo vrijeme nazivalo i ime “lav” (Le o wa), “Le zli” ili “potomak zloga”,  za razliku od “El” dobrog ili “sina dobrog”, o sunce božje, wa, također wai bježi; Le o wai stoga znači: Zli bježi od sunca.

5 Rimljani su svog junaka nazvali Julijem Cezarom u čast prije samo nekoliko desetljeća u tom vremenskom razdoblju njegovim imenom, jer se znao boriti lukavo i hrabro poput lava. Tu imate sedmi nebeski ili horoskopski znak koji su na neki način idolizirali i kasniji potomci.

6 Ali nakon lava vidimo “djevicu” koja slijedi; Čini se da to ne odgovara onome što se dogodilo prije?! O da, pristaje mu potpuno i sasvim prirodno! Osvajanjem vremena lavova, glavne brige godine sada su na neki način bile gotove, a čovjek se ovdje okrenuo većem veselju i priredio svetkovine, koje su posebno služile za davanje darova dobrim i skromno čistim djevicama, kako bi ih potaknuo na daljnju skromnost; U ovom je razdoblju također bila tradicija slavljenja brakova. Samo djevica za koju se utvrdi da je čista može se uzeti za ženu; Međutim, ona koja nije zadržala djevičanstvo bila je isključena iz braka i mogla je samo u najboljem slučaju postati konkubina nekog muškarca koji je već imao jednu ili više ispravnih žena – inače joj je preostao samo prezira vrijedan i nizak status roba. I tako je ovo vrijeme imalo vrlo veliku važnost, a budući da se otprilike u to vrijeme nad suncem zaustavilo još jedno vrlo lijepo zviježđe zodijaka, nazvano je “djevica”. Ali prije samo nekoliko godina tašti Rimljani dali su ovom razdoblju ime Cezara, u čast Cezara Augusta. I tako sada znaš, draga Helena, kako je djevica došla za lavom u zvijezdama. Ali sada krenimo dalje!

7 Vidjesmo sada kako je i djevica došla među zviježđa zodijaka; Ali sada ulazi nešto što ćemo uskoro vidjeti. Vidimo vagu, koju trgovci mješovitom robom i farmaceuti koriste za vaganje svojih uzoraka i lijekova. Kako je tada ovaj instrument za ispitivanje težine došao među zvijezde? Kažem vam: Vrlo lako i opet jednako prirodno kao i svi prethodni!

8 Vidite, nakon vremena ispitivanja djevica i vjenčanja, po kojima je to prethodno vrijeme uglavnom bilo obilježeno, došlo je vrijeme ispitivanja najveće žetve, žita – koje su obrađivali najstariji stanovnici ove zemlje, naravno uz stoku – plodova, smokava, datulja, ulja, šipka, naranče i još mnogo toga.

9 Svaka je zajednica imala svoje starješine kao predstavnike i vođe svih poslova, a isto tako i svećenika koji se trebao samo baviti duhovnim stvarima, poučavati narod u određene dane i prorokovati o važnim događajima. Ne treba spominjati da je status svećenika ubrzo znatno porastao, a taj status nije imao mnogo veze s grubim, fizičkim radom, osim s novim pokušajima i poboljšanjima u svakom mogućem pogledu.

10 Svećenici su također istraživali metale Zemlje, skupljali ih i činili prikladnima za upotrebu. Ali za sve mnoge tehničke stvari trebali su i mnogi pristaše i dobro obučeni obrtnici koji nisu imali vremena posvetiti se poljoprivredi i stočarstvu, pa je takve ljude morala podržavati zajednica. Ali kako to treba izmjeriti, da svaki član zajednice treba dati odgovarajući dio svoje žetve svećenicima i njihovim pomoćnicima?

11 Desetina je bila određena i svaki je član zajednice trebao dati desetinu od sve svoje žetve svećenicima. Ali kako se mjerila desetina? Jednostavno: s vagom! Na raspolaganju su bile veće i manje ljestvice za korištenje na upravo spomenuti način. Svaka je zajednica posjedovala nekoliko takvih vaga, a pred očima vijeća zajednice sve su žetve bile točno izmjerene potpunim punjenjem obje posude za vagu; Napunjene posude bile su ispražnjene devet puta u kutiju člana zajednice, a deseti put u kutiju svećenika. Veliki svećenik je ujedno bio i zaštitnik cijelog plemena ili pastir s izrazom “Vara on” (“štiti” ili “on je pastir”). U kasnijim vremenima Varaoni su postali pravi kraljevi zemlje pod čijom su vlašću stajali i svećenici.

12 Ali sada vidimo iz ovog povijesno istinitog prikaza da je vremensko razdoblje neposredno nakon razdoblja djevice pripisano uglavnom za vaganje žetve za davanje desetine svećeništvu; i budući da je upravo u to vrijeme sunce još jednom ušlo u novi znak, taj je znak u zodijaku nazvan “vaga” (Vaga). To će biti jasno svakome tko je makar i malo upoznat s tradicijom i navikama starih Egipćana.

13 Jedva da treba spominjati da su u vrijeme vage sve vrste odgovarajućih značenja bile ostavljene po strani i da se koristila i kao simbol božanske kao i svjetovne pravde, da, da ga još uvijek štuju neki još nerazvijeni narodi na neki drugi način, kao što Indijanci tu i tamo štuju plug. S jedne strane, fantazija ljudi, a s druge strane stalno rastuća potraga za profitom sve većeg broja svećenika i učitelja, s vremenom su idolizirali sve što se činilo časnim i korisnim za cijelo čovječanstvo.

14 Na taj smo način sada vidjeli kako je ljudsko oruđe ušlo u veliki zodijak, pa stoga također želimo vidjeti kako je vrlo neuredan kukac “škorpion” došao do velikog zodijaka!”