POGLAVLJE 40
Gdje se pronalaze neznabošci u životu nakon smrti
[7] No, prije nego što krenemo u regiju podneva, prvo ćemo pogledati što naš spašeni muž radi i u kakvim se okolnostima nalazi. Gle, naš kameni zid je otvoren, stoga ćemo odmah iskoristiti priliku i proći kroz rascjep do krajnje vanjske granice kraljevstva djece. Gle, već smo ovdje. Zid se već ponovno zatvorio i sada ćemo otići do vrlo uske doline koja se proteže uz zid do regije podneva. Stoga brzo za mnom!
[8] Gledajte, tamo u dalekoj pozadini je močvarni, vlažni kut koji se može vidjeti, a u udaljenom kutu je jednostavna drvena koliba, s prilično mračnim okruženjem, jer je ovaj kut ograđen visokim stijenama. Ići ćemo tamo, jer tamo je postavljen naš čovjek.
[9] Pitate: Zašto u tako usamljenoj divljini i povrh toga, u tako močvarnom, vlažnom osamljenom kutu? Najbolji prijatelji, s duhovima koji su s tolikim naporom spašeni iz pakla nemoguće je u početku drugačije postupati, jer takvi ljudi doista imaju u sebi još stvari koje su upili iz pakla i što odgovara paklenoj vatri. On još uvijek do određenog stupnja gaji sebičnost motiviranu nuždom (oskudicom), kao što je poznato, jedinstvenu za svaku vrstu hitnosti (hitnog slučaja), pa im je do određenog stupnja sebičnost stalni vodič. Tko god se nađe u opasnosti, obično sve zaboravi i brine se samo za vlastiti spas. Siromah moli samo za sebe, a bolestan traži lijek samo za sebe. Tko god upadne u vodu, obično misli samo na sebe i pokušava pobjeći od razorne stihije. Tek kada je sam siguran, pomislio bi na druge koji dijele istu sudbinu s njim.
[10] Zato je ovo mjesto vrlo pogodno za našeg čovjeka. Močvarno tlo potrebno je da ugasi njegovu sebičnu vatru, a prilično gusta tama dobro će doći njegovim očima koje su naviknule na gustu tamu. Iznenadna jaka svjetlost za njega bi bila jednako kobna kao i jake sunčeve zrake za oči novorođenčeta. Iznad svega je njegov stav koji je u potpunoj podudarnosti s obračunom kamata na glavnicu (kapital) koju je kao kršćanin dao siromasima iz vjere i ljubavi. U ovo ne treba uključiti poznatu oporuku koju je dao prije svog prelaska sa zemlje u duhovno carstvo, već samo milostinju koju je dao, budući da je bio vjernik kršćanin, u tajnosti zbog vlastitog osjećaja samilosti prema siromašnima. Taj kapital ne može doseći ukupno više od dvije stotine guldena u srebrnjacima. Kada biste usporedili kapital, koji je dao siromasima iz ljubavi prema Učitelju, s velikim iznosom koji je ostavio svojoj djeci, naći ćete matematički ispravnu usporedbu između njegovog samoljublja i njegove ljubavi prema Učitelju.
[11] Takva pretjerana briga za djecu je samoljublje, jer tko bi ljubio Učitelja više nego sebe ili svoju djecu, dao bi Učitelju srazmjerno više nego sebi ili svojoj djeci. Pitate se: Zašto? Zato što bi mu Gospodar time dao uvid, gdje bi razumio jasno kao sunce, da Gospodar može i treba mnogo bolje brinuti za njegovu djecu nego što bi se on mogao brinuti za sebe i svoju djecu kroz samoljublje. Učitelj nije rekao: Što ste učinili svojoj djeci, Meni ste učinili, nego je samo mislio na siromahe, gole, gladne, žedne i utamničene, kada je rekao: Što ste njima učinili, Meni ste učinili (Matej 25:34-40).
[12] On također nije rekao: Ako primite svoju vlastitu djecu u Moje Ime, onda ste Mene primili, ali u okolnosti (slučaju) kada su mnogi siromašni ljudi doveli svoju još jadniju djecu k Njemu, rekao je samo ovo: Uistinu, tko bi primio takvo jedno jadno dijete u Moje Ime, Mene bi primio (Matej 18:5).
[13] Učitelj je također rekao: Tko ljubi svog oca, svoju majku, svoju ženu, svog brata i svoju djecu više od Mene, nije Mene dostojan (Matej 10:37).
[14] Ovdje bi mnogi rekli: Ovo sigurno mora imati samo duboko duhovno značenje. O da, kažem, najdublje moguće, jer ovo je potpuno čista, direktna Božja Riječ. Ali ja pitam: Zašto ne tražite zlato na površini zemlje, nego kopate duboke kanale i izrađujete rudarske tunele! Pitate: Kako ovo trebamo razumjeti! Kažem vam: ništa lakše od ovoga: tko želi doći do zlata, treba obratiti pozornost i na površinu zemlje, jer se treba probiti kroz nju i naposljetku i kroz vanjsku koru zemlje, da dopre do duboko naslaganih slojeva od zlata. Isto tako treba u potpunosti razmotriti doslovno značenje Božje Riječi prije nego što budete mogli razumjeti duhovno, i to u njegovom ispravnom i namjenskom značenju.
[15] Ako sada razmotrimo našeg čovjeka, otkrit ćete da je donio više od milijun guldena samoljublja i samo nešto više od dvjesto guldena za Učitelja. Ovo je vrlo jadna situacija. Stan mu je prilagođen, kao što vidite, točno kamatama na kapital. Sve sada ovisi o tome kako će iskoristiti kapital. Neće ga izbjeći posjete mnogih jadnih bića sa suprotne strane, koje će ga moliti za pomoć. Ako bi on napregao sve svoje napore, da se takvoj siromašnoj braći što više pobrine za najnužnije potrebe, tada će njegov mali kapital vrlo brzo dobiti desetorostruke kamate, da stostruke, kojima bi ga poslali u bolja utočišta. Ipak, on neće doći do Učitelja uobičajenim putem, osim ako njegov zarađeni kapital ne naraste deset puta u odnosu na ono što je ostavio svojoj djeci, ili zatim svome samoljublju. Iznimke su moguće, ali onda bi to trebalo biti takve prirode kao što ste vidjeli na samom početku kao primjer; to jest, ako bi netko podijelio sve što ima te i dalje podupirao svoju braću svom svojom silom, onda bi bilo moguće brzo i potpuno spašavanje s ovog mjesta. U takvom slučaju, ljudski duh bi izgledao kao žena koja je s drugima prinosila žrtvu u hramu. Ova žena je doista donijela najmanju ponudu u usporedbi s najmanjom ponudom od ostalih, ali kad je Učitelj upitao tko je ponudio najviše, čovjek kaže: gle, ova ili ona! Ali On odgovara: Ova žena, jer je dala sve što je imala.
[16] Kao što možete vidjeti, ovo ovdje je potpuno pravedna škola čišćenja za vječni život, temeljena na velikoj ljubavi i milosrđu.
[17] Budući da smo se sad upoznali sa svim ovim stvarima koje treba itekako dobro razmotriti, možemo napustiti ovu regiju i zaputiti se u onu podneva…
