…Ako tražite mir u ovom životu nećete ga nikad pronaći osim u vašem Gospodu…’

‘… Budite na oprezu da čistoću/poštenje ne učinite svojim idolom. Upamtite, vaš Gospod čini da Njegove milosti obiluju tamo gdje se grijeh razmahao. Pazite da ne ljubite vašu vlastitu pravednost. To je prepreka koju je teže zaobići nego najveći grijeh…’

‘…Često će ovaj Kršćanin u potrazi (ili ‘koji traga’) sam otkriti, u zaprepaštenju, iznenađenju i oduševljenju, da unutar samog sebe ima to blago koje je tražio…

‘… On je ispunjen sa žudnjom i ljubavlju. On osjeća da je u raju. Pronašao je unutar sebe nešto slađe od svih užitaka na zemlji, i napustio bi svijet da može uživati u svojim najdubljim iskustvima. Njegova molitva postaje skoro neprekidna. Njegova ljubav raste iz dana u dan. Sve ono što ga je opterećivalo nestaje/otpada. Da je prepušten svojim vlastitim planovima, neprestano bi primao Njegovu ljubav i ne bi dopustio nikakve prekide. To je samo po sebi znak njegove slabosti. Boji se razgovora…Ima lomljiv odnos s Gospodom za kojeg se boji kako se lako može rasturiti…’

‘…Ne više ne vidi ništa što činiti osim uživati u stanju u kojem se nalazi…’

——-

‘…Oni, prema tome, koji nisu tako teško griješili poput drugih, bi trebali napredovati puno puno brže. To obično jeste slučaj, a ipak izgleda kao da Bog uživa u tome da čini ‘Milost obilnu tamo gdje se grijeh umnožio.’ (Rimljanima 5:20) ‘Ja vjerujem kako je jedan od razloga za to, kojeg je moguće pronaći u onima koji nisu teško griješili, njihova procjena njihove vlastite pravednosti, a to je jedna prepreka koju je puno teže svladati od najtežih grijeha, pošto mi ne možemo imati tako veliku priljubljenost uz grijehe koji su toliko odvratni, kao što možemo imati uz našu vlastitu pravednost; i Bog, koji neće vršiti nasilje nad slobodom, ostavlja takva srca da uživaju njihovu svetost na njihovo vlastito zadovoljstvo (= kako im paše), dok On Svoj užitak pronalazi u pročišćavanju naj-bijednijih. I kako bi ostvario Svoju svrhu, On šalje snažniju i strašniju (okrutniju) vatru, koja konzumira (uništava) one teške grijehe lakše nego što laganija vatra konzumira (uništava) manje prepreke. Čini se čak kao da je Bog volio postaviti Svoj prijesto u tim kriminalnim srcima, kako bi očitovao Svoju snagu, i ukazao kako On može povratiti izobličenu dušu u njezino izvorno stanje, i čak ju učiniti ljepšom nego je bila prije pada…’