O grješnom spolnom odnosu
[1] (Isus Krist): “Ako neoženjeni ili već oženjeni muškarac ima aferu sa pohotnom ženom svoga susjeda bez njegovog znanja, to je sramotno bludničenje. Takva žena je u stvari kurva a muškarci koji su s njom u preljubu su bludnici koji kao takvi neće nikada ući u Božje Kraljevstvo budući takvo sramotno bludničenje proždire sve dobro u njihovoj duši i ubija sve duhovno.
[2] Takvo bludničenje, stoga, nije nimalo bolje od preljuba a često je daleko i gore. Jer kod preljuba mogu postojati skrivene okolnosti koje ublažavaju zločin ovoga grijeha i opravdavaju razumijevanje od strane suca. Ali kod bludničenja nikada se nikakve olakšavajuće okolnosti ne mogu uzeti u obzir; jer ovdje je požuda tijela sebično na djelu koja ne može naići na ikakvo razumijevanje na sudu pravde.
[3] Žena koja se lako dade zavesti bez neke dokazive potrebe je zla i ne zaslužuje ni najmanje razumijevanja. Slabost ovdje nije opravdanje, jer svaka žena može kroz pravu vjeru u Boga biti dovoljno osnažena. Ali žena koja sama zavodi muškarce i kurva se s njima je čak i gora (Vidi Mudre Izreke 5; 6:24-35; 7; 9:13-18; 23:27-28).
[4] Ali neoženjeni muškarac ili – što je još i gore – oženjeni muškarac ponaša se jednako gnusno i kriminalno ako odvlači žene k sebi i u tajnosti bludniči, plaćajući im nakon toga čina. Jedna stvar je da takav muškarac potiče žene da postanu besramno nevjerne, a druga da ih čini gotovo nerotkinjama, stoga, poput jake oluje uništava polja tako da ova ne mogu više uspješno biti posijana sjemenom.
[5] U istu kategoriju spada i neoženjeni ili oženjeni muškarac kojemu dolaze neudane djevojke da bi se s njima kurvao u zamjenu za plaću. Stoga, svaka prostitutka je jednako tako kurva kao i što je i neka udata žena koja se prodaje za novac ili poklone.
[6] Djevojke trebaju biti marljive i vrijedne; onda neće nikad morati reći da su bile prisiljene na ovu potrebu, budući je čestit muškarac uvijek sklon marljivoj i vrijednoj djevojci i ne bi želio da ona pati za nečim. Ako je neki poslodavac škrt i čovjek tvrda srca, djevojka treba otići iz njegove službe i potražiti drugu, jer nije teško vrijednoj djevojci naći dobru službu gdje neće trpjeti za onim što želi.
[7] Ali onima će, u budućnosti, biti najteže koji svim vrstama poklona željno pokušavaju zavesti ove vrijedne djevojke ili nezrele djevojčice. Zaista, takvi muškarci, bilo da su neoženjeni ili oženjeni, su kao vukovi u jagnjećoj koži i primit će istu nagradu.
[8] Tko god prisiljava djevojku ili dijete ili ženu biti će suđen dok je još ovdje. Prisiljavanje se može sastojati ili od snage ruku ili od podmićivanja jako vrijednim poklonima, ali što se tiče zločina ovo ne čini nikakvu razliku. Niti je ovaj grijeh ni za dlaku ublažen zbog činjenice da se ženski partner očigledno dobrovoljno prepustio muškarčevoj požudnoj želji bilo izraženoj kroz moć uvjeravanja ili zbog korištenja magičnih napitaka, čak ni ako je potomak bio začet kroz ovaj čin; budući se takvo rađanje dogodilo protiv volje oboje i, stoga, ne pomaže ništa ublažavanju zločina.
[9] Najodvratniji oblik razvratnosti, međutim, jest silovanje dječaka i oskrvnuće djelova ženskog tijela osim onih određenih od Boga za svrhu, ili čak silovanje životinja; takvi silovatelji trebaju zauvijek biti odstranjeni iz ljudskog društva.
[10] Međutim, kada se sude takvi zločini, stupanj razvoja takvog bludnika, bilo muškog ili ženskog, mora uvijek biti uzet u obzir. Osim toga, mora se ustanoviti da požudna osoba nije opsjednuta baš jednim takvim zlim duhom koji ju potiče na takvu razvratnost. U prvom slučaju zajednica će se pobrinuti da smjesti takvu osobu niske inteligencije u ustanovu gdje će ova biti disciplinirana kao razmaženo dijete sve dok ne postane drugačija osoba. Jer jednom kada čovjek prevlada životinjsku prirodu svoga tijela i razbistri svoje razmišljanje, on će početi živjeti čišći život i neće više lako upasti u svoju prijašnju animalnost. U drugom slučaju, naime, onome o opsjednutosti, takav bludnik mora također biti zaključan; jer moraju se odmah ukloniti takvi ljudi iz društva slobodnih ljudi zbog velike uvrede time počinjene.
[11] Jednom kada su sigurno sklonjeni, oni će biti iscijeljeni putem posta i molitve nad njima u Moje ime. Nakon što su tako iscijeljeni i vidno je da su se oslobodili svoje opsjednutosti, mora ih se potpuno osloboditi.“
Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Veliko Ivanovo Evanđelje – 3/68’
