Što je bludnost?!
[1] Reče Juraj: „Pa da, ovdje su svjetlost, Ljubav i najviša istina koncentrirani zajedno u jednu točku! Da, Gospodaru i Učitelju od vječnosti, zaista bi htio da mi se na taj način malo osvijetli cijeli Mojsijev zakon, i onda bi mi mogli živjeti i kretati se potpuno nepromjenjivo odlučno u Tvojem vječnom redu! Potom Sotona sigurno ne bi mogao više naći nikakvu rupu kroz koju bi se poput vuka u ovčjem odijelu mogao ušuljati u Tvoje blistavo osvijetljeno kraljevstvo i načiniti ljudske kipove od Tvojih najsvetih zapovjedi!“
[2] Ja rekoh (Isus): „Prijatelju Moj, još nije stigao čas u kojem će mračni princ ovoga svijeta biti osuđen; ali je vrlo blizu! No, kada on bude osuđen, neće proći puno vremena i ljudi će se ponašati čak gore u odnosu na Moje najčišće zakone nego Sotona osobno. Svjetlo će se uvijek morati boriti sa tamom na ovoj Zemlji!“
[3] Reče Juraj: „Gospode, ali zašto? Kada bi barem svi ljudi prepoznali svjetlo kao ja sada, Sotona i sva njegova pakost bi vječno bili onesposobljeni na ovoj Zemlji! To bi trebalo biti sigurno i nepromjenjivo kroz sva vremena da bi naša djeca i djeca naše djece tada bila odgajana na istom svjetlu sa najboljom savjesti i ostali bi u njoj sve do kraja svijeta, baš kao što sa sigurnošću i nepromjenjivo može biti prihvaćeno da će dvije jedinice iste vrste i druge dvije jedinice iste vrste uvijek činiti četiri jedinice iste vrste za sva vremena! Ni jedan čovjek u to ne sumnja na cijeloj Zemlji, jer je to neopoziva i stvarna istina. Tvoje osvjetljenje Deset Božjih zapovjedi Mojsija njih pravi matematičkim principima. Ako je tako, kome će se tada i približno dogoditi da dovede u pitanje takvu istinu?!
[4] Ali kako više nitko ne može sumnjati u to, on bi se također trebao ponašati posljedično tako jasno prepoznatoj istini, u suprotnom on bi trebao izgledati kao pravi idiot ili bi čuo kako to o njemu govori svaka razumna osoba!
[5] Ali naravno, ako su najsvetije i najvažnije istine za nas ljude neprestano davane u određenom zagonetnom plaštu, a čovjek može sebi često protumačiti što želi, tada postoji zasigurno veliki broj lažljivaca kroz koje Sotona i njegova strašna pratnja mogu zadržati svoje totalno slobodno kretanje u društvu ljudi.
[6] Stoga daj nam, najznamenitiji Gospodaru i Učitelju, istinu jasno i otvoreno, da bi u budućnosti bilo koji pristup Sotone čovječanstvu bio popriječen čvrstim zidom najviše nepromjenjive istine.
[7] Želim samo spomenuti kao primjer Mojsijev Zakon kroz koji on zabranjuje bludnost kao grijeh (Levitski Zakon 20:10-21; Ponovljeni Zakon 22:22-30). Što je onda ustvari bludnost? Da li se ova samo sastoji od spavanja sa ženom neoprana tijela i od iznova ne pranja tijela nakon čina? Ili to znači željna pohotnost i spavanje sa ženom djevicom, kurvom, priležnicom ili mladom udovicom?
[8] Da li slijepo kurvanje pripada ovoj kategoriji ili čak mutavi grijeh sodomije (homoseksualizam), ili čak ako pojedinac ima nešto sa jako željnom ženom drugoga muškarca? Da li bi pojedinac, u cilju da bude sasvim čedan, trebao popuno potisnuti ovaj najmoćniji od svih prirodnih impulsa? Ali ako je to tako, onda je bračna postelja nedvojbeno ništa drugo doli radno mjesto za bludnost koja je prihvaćena u društvu; jer tko nam može jamčiti da muškarac ne spava sa svojom bujnom ženom češće nego je to potrebno za stvaranje ploda?!
[9] Vidio sam i poznavao ljude koje bi čovjek mogao zvati istinskim ljudima od zlata što se dobrote, Ljubavi, strpljenja, ljubaznosti i suosjećanja tiče; ali u spornom pitanju čednosti oni su bili i ostali slabi. Oni su učinili sve, istina je, da postanu jači u ovom području, ali to nije bilo u njihovoj prirodi, čak ni kada bi ih spopala potpuna prirodna impotencija; bujna djevica je i dalje ostavljala isti požudni utisak na njih.
[10] S druge strane, vidio sam i upoznao ljude koji su ostali hladni kao kamen pred najvećom ženskom ljepotom, koji su pravi primjeri čednosti, ali inače u svojim životima oni su bili bezosjećajni na sve! Ništa ih nije doticalo! Patnja i bijeda siromašnih bili su njima predmet ismijavanja, suze patnje su bile varke da bi probudile samilost; žena je za njih bila prezira vrijedna i vrlo lako su mogli bez nje, nešto što nije imalo nikakvu svrhu u svijetu doli zemlje za sijanje bilo kakvog sjemena. Smatrali su brak najsmješnijom institucijom u ljudskom društvu. Prema njihovom mišljenju sve zdrave žene bi trebale biti zaključane u velikoj zgradi i da snažni muškarci, vrlo sposobni za stvaranje nasljednika, spavaju sa njima tako da bi samo najljepši, zdravi i snažni ljudi bili stvoreni; dok bi ružne i slabe žene trebale biti iskorijenjene ili iskorištene za najniže poslove kao stoka i da rade dok ne umru! To su činjenice koje sam ja iskusio!
[11] Sada ja pitam da li ljudi koji su slabi u čednosti nemaju vrlo veliku prednost nad ledeno hladnim poganima čednosti u očima svakog čovjeka! Što se mene tiče, imaju! Međutim, ja ne znam kako stvari stoje s Tobom, najznamenitiji Gospodaru i Učitelju, niti mogu znati. U svrhu dovođenja stvari u red u ovim točkama koje je Mojsije zabranio kao posljedica, u svrhu da se ne bude u neprestanom strahu od grješenja pred Bogom sa takvim činom i ako je taj čin uvijek grijeh, tada ćeš Ti, O Gospodaru i Učitelju, sigurno znati neki lijek protiv toga kroz koji pojedinac može kao prehladu izbiti van tu želju i pritisak! Jer ništa nije toliko jadno za poštenu osobu nego da od određene strane za kosu bude povučen u grijeh; priroda prisiljava tijelo sa neodoljivom silom i ako čovjek padne kroz zrak kao normalno tijelo, tada je on također počinio smrtonosni grijeh! To je onda malo preoštro, naročito za osobu koja je radi Boga nosila svoju glavu i srce uvijek na ispravnom mjestu koliko god je bilo moguće. Stoga, Gospodaru i Učitelju, htio bi imati jasno objašnjenje o ovome od Tebe! Jer to mi se čini jedna od najtrnovitijih točaka!“
Griješiti protiv čednosti
Ja rekoh (Isus): „Ako život osobe nije lakomislena šala, nego namjesto toga vrlo sveta zbilja, čin stvaranja također ne može biti šala, već također sveta ozbiljnost. Shvati razlog i uskoro ćeš u nutrini sebe jasno razumjeti sve.
[2] Ugodne senzacije samog (seksualnog) čina ne bi trebale biti motivacija za akciju, već samo da se ljudsko biće začme!
[3] Ako ovo dokučiš uskoro ćeš dokučiti da su ugodne senzacije jedino pratnja koja olakšava rađanje čovjeka u prirodi tijela. Ako si potaknut glavnim razlogom, onda idi i djeluj i nećeš počiniti grijeha. Ali tu je ipak nekoliko točaka koje se trebaju prikladno razmotriti.
[4] Ovaj čin se ne smije dogoditi van sfere istinske Ljubavi za svoga bližnjega; jer glavno obrazloženje za istinsku Ljubav spram čovjekova bližnjega je ovo: Čini svome bližnjem ono što želiš da on tebi čini! (Matej 7:12)
[5] Pa, pretpostavimo da imaš procvalu kćer koja je radost tvome očinskom srcu. Ti nećeš imati veće brige od istinske sreće za tvoju najvoljeniju kćer. Tvoja kćer može biti zrela i prema tome, sposobna za začeće, ali kako bi se osjećao ako bi inače zdravi muškarac došao nošen nagonom da začme dijete sa djevicom i silom začeo plod sa tvojom kćeri?
[6] Vidiš, to bi te ispunilo sa strašnim bijesom protiv takvog prijestupnika i nikada više ga ne bi ispustio iz vida bez najoštrije moguće kazne!
[7] Ali ipak, ta osoba ne bi počinila nikakav grijeh protiv pristojnosti (doličnosti) jer je bio ozbiljno nagnan ne posijati svoje sjeme izvan dobre posude, čime bi mogućnost začeća osobe bila uskraćena. Ali unatoč tome čin je grešan, s druge strane, jer je istinska Ljubav spram bližnjeg bila teško povrijeđena!
[8] Zamisli da te ozbiljna čežnja (da začmeš dijete) susretne vani, susreo si ženu tamo na polju i kroz novac i riječi si ju uvjerio da popusti tvojoj žudnji, i žena se složila, ti ne bi tada počinio grijeh protiv pristojnosti, ni preljuba, čak i ako je osoba pripadajuća žena muškarca. Ali da si razmišljao o tome koliko veliku i vrlo turobnu nepriliku i progonstva bi ta žena propatila ako bi joj njezin muž rekao: Ženo, reci iskreno, tko je položio ovo sjeme u tebe budući da te ja nisam taknuo od tog i tog vremena? Vidiš da si uništio obiteljski mir između bračnog para: to je grub grijeh protiv Ljubavi spram svojeg bližnjega! Jer trebao si biti sposoban sačuvati sebe za više plemenitu priliku čak ako je tvoja čežnja (da se začme dijete) bila ozbiljna, a ne samo požudna strast.
[9] Iz ovoga možeš vidjeti da čovjek, u takvom jednom inače vrlo ispravnom činu koji ne proturječi istinskoj čednosti, mora uzeti u obzir sve ostale ljudske dodatne okolnosti, ako on ne želi grješiti protiv nekog zakona.
[10] Ali čovjek može isto tako počiniti bludnost sa svojom ženom kao i sa kurvom ili još gore. Jer kod kurve više ništa nije preostalo za uništiti jer je sve već ionako bilo uništeno; ali žena može postati preuzbuđena i time uletjeti u strastvenu želju, čime ona onda može postati puno veća kurva nego neudata žena.
[11] Tkogod legne sa slobodnom ženom griješi protiv čednosti jer njegov čin jedino služi – i morao je služiti – zadovoljenju čiste požude, ali ne i rađanju ljudskog bića, jer mu zdravi razum mora reći da se žito ne sije po putu.
[12] Osim grijeha protiv čednosti, onaj koji legne sa kurvom oskvrnjuje svoju i kurvinu ljudsku prirodu, jer on na taj način olako čini veliku štetu svojoj prirodi i otvrdnjava slijepu prostitutku čineći ju više nepopravljivom, što je opet grijeh protiv Ljubavi spram bližnjeg.
[13] Ali tkogod legne sa ženom koja je bila učinjena kurvom, čini grijeh na isti način dvostruko ili čak četverostruko ako je on sam muž, jer na taj način on također počinjava preljub.
[14] Kako si ti čovjek čista razmišljanja, mislim da je ovo malo sada dovoljno za tebe, utoliko više pošto osoba kao ti ionako zna što je dolično za čovjeka koji je častan u svakom pogledu.“
[15] Juraj reče: „Da, Gospodaru i Učitelju, sad mi je sve jasno i također sada znam gdje mnoge loše vrste bludnosti moraju voditi! Da, sada je sve jasno! U svim stvarima samo je jedna istina valjana pred Bogom, koja je utemeljena u vječnom redu – sve manje, više i pored toga je od zla!“
[16] Rekoh Ja: „Da, to je tako i osim toga, tako će vječno ostati. No sada, mornari koji su poslani na put vraćaju se nazad sa njihovim mrtvim ljudima, Moj sluga (Rafael) mora sada otići tamo i pomoći da polegnu leševe u ispravan položaj, u suprotnom će im njihovo liječenje sutra biti otežano!“
[17] Rafael brzo pohita tamo i svuda postavi najbolji red. Mornari se međutim tek tada upute na svoj večernji objed.
Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Veliko Ivanovo Evanđelje – 3/214-215’
