E. Swedenborg – Nebo i Pakao 278
Nevinost mudrosti
1. Nevinost mudrosti je stvarna nevinost jer je unutarnja, svojstvo samog uma, a time i naše volje i našeg posljedičnog razumijevanja. Kad u njima ima nevinosti, onda postoji i mudrost, jer je mudrost svojstvo volje i razumijevanja. Zato se na nebu kaže da nevinost prebiva u mudrosti i zašto anđeli imaju jednako mudrosti koliko i nevinosti. Oni to potvrđuju primjećujući da ljudi u stanju nevinosti ne prisvajaju zasluge za ništa dobro, već pripisuju i pripisuju sve Gospodaru. Žele da ih vodi On, a ne oni sami, vole sve što je dobro i uživaju u svemu što je istinito jer znaju i percipiraju da voljeti ono što je dobro – to jest, namjeravati i činiti dobro – znači voljeti Gospodara, a voljeti ono što je istinito znači voljeti bližnjega svoga. Žive zadovoljni onim što imaju, bilo da je to malo ili mnogo, jer znaju da primaju onoliko koliko im je korisno – malo ako malo je dobro za njih, a mnogo ako mnogo je dobro za njih. Ne znaju što je najbolje za njih same – samo Gospodar zna; I u njegovim očima sve što pruža je vječno.
2. Dakle, nemaju tjeskobu oko budućnosti, već tjeskobu o budućnosti nazivaju "briga za sutra", što kažu da je bol zbog gubitka ili neuzimanja stvari koje im nisu potrebne za korisne životne aktivnosti. Nikada ne surađuju s prijateljima iz zlih namjera, već samo iz dobre, pravedne i iskrene namjere. Kažu da je djelovati iz zle namjere lukavost, koju izbjegavaju kao otrov zmije jer je dijametralno suprotna nevinosti. Budući da je njihova najveća ljubav da ih vodi Gospodar, i budući da mu sve pripisuju, drže se podalje od svoje sebičnosti, a u mjeri u kojoj su udaljeni od sebičnosti, Gospodar ulazi. Zato ne pohranjuju u sjećanje ono što čuju od njega, bilo kroz Riječ ili kroz propovijedanje, nego odmah to slušaju, tj. namjeravaju i čine. Njihova namjera sama po sebi je njihova uspomena. Izvana izgledaju iznimno jednostavno, ali iznutra su mudri i promišljeni. Na njih je Gospodar mislio kad je rekao: "Budite mudri kao zmije i jednostavni kao golubice" (Matej 10:16). To je priroda nevinosti koja se zove nevinost mudrosti.
3. Budući da nevinost ne preuzima zasluge za ništa dobro, već sve pripisuje Gospodaru, i budući da nevinost voli biti vođena Gospodarom, što dovodi do prihvaćanja svega dobrog i istinitog što vodi do mudrosti, tako smo stvoreni da smo u vanjskoj nevinosti dok smo mali, ali u unutarnjoj nevinosti u starosti, doći do potonjeg kroz prvo. Dakle, kad ostarimo, naša tijela propadaju i opet postajemo poput male djece – ali kao mudra mala djeca ili anđeli, jer u najvišem smislu, mudro dijete je anđeo. Zato "dojenče" u Riječi znači onaj koji je nevin, a "starac" znači mudra osoba puna nevinosti. (b)b. Dojenčad u riječi znači nevinost: 5608; A isto vrijedi i za dojenje beba: 3183. Starac znači mudar, ili apstraktno, mudrost: 3183, 6523 [6524]. Tako smo stvoreni da postajemo poput dojenčadi kako se približavamo starosti, ali s mudrošću u svojoj nevinosti. To je da bismo u ovom stanju mogli prijeći u raj i postati anđeli: 3183, 5608.
