Lorber – VIE 9/100

 Kretanje pravim putem do pravog cilja…Krivi i pravilni način razvoja razuma

(Isus): KAKO čovjek živi dalje, budući da je još slijep i nezreo u svijetu, nalikuje stabljici kukuruza koja počinje svoj razvoj od klice. Kada pod utjecajem sunca izraste samo 1 pedalj iznad površine zemlje, još se ništa ne vidi od plodnog klasa, ali zbog pojačanog utjecaja sunca ubrzo postaje vidljiv klas, koji također postaje puniji i savršeniji, procvjeta i zametne zrna kukuruza, koja sazrijevaju do stabljike i u malim ljuskama postaju snažna i životna zrna pšenice koja se, kad su sasvim zrela, potpuno oslobode od stabljike i također potpuno od sitnih ljuskica, i kao takva su slobodna u njemu (u klasu).

[2] Nakon što je zrno potpuno sazrjelo, stabljika i klas odumiru. Zašto zapravo? Zato što je sav njegov prijašnji vanjski život prešao u pravi unutarnji život ploda u zrnu. A u tome su sada i korijenje i stabljika koji rastu, u svakoj fazi svog rasta prema savršenstvu do potpune zrelosti. I to ne samo jednom nego više puta, jer inače zrno koje je stavljeno u tlo ne bi moglo ponovno iznjedriti u sve većim količinama sve što je potrebno za rast i zrelost zrna/žita.

[3] Jeste li ikada doživjeli, da je u oštroj hladnoj zimi, na slaboj svjetlosti sunca, mjeseca i svih zvijezda, stabljika kukuruza sa svojim klasjem i zrnjem izrasla iz zemlje do potpune zrelosti? To je zimi nemoguće, kao što je nemoguće kad čovjek pod bezbrojnim različitim svjetlima toliko hvaljene svjetovne mudrosti ikada može doći do istinske unutarnje zrelosti života i oslobođenja. Ljeto života mora ga natkriti, zajedno s prethodnim proljećem. Potonje se sastoji od vjere koja kroz dobra djela sve više oživljava, kao što se ljeto, koje sve plodove vodi do dozrijevanja, sastoji od sve snažnije ljubavi prema Bogu, a iz toga i prema bližnjemu.

[4] Bog, koji je u Sebi Ljubav, Svjetlo i Život, pravo je Sunce svega života. Tko Boga ljubi sve dublje, djelujući u svemu po Njegovoj objavljenoj volji, prodire u svoju nutrinu i tako će prijeći u pravo ljeto Duha od Boga, gdje će on, u životnom svjetlu ljubavi i njezinoj životnoj toplini, doći do prave zrelosti života.

[5] Budući da ovo sada čujete iz Mojih usta, dobro promatrajte i ponašajte se u skladu s tim, tada ćete doći do one istinske zrelosti života. Jeste li to sada shvatili, a i ti isto, Judo Iškariotski?”

[6] Ovaj reče (Juda Iškariotski): “Gospodaru i Učitelju, Ti si sada govorio u jasnim slikama. I mi smo ih razumjeli i svatko sada zna, još uvjereniji nego na početku, što mu je činiti da postigne Kraljevstvo Božje u sebi. Ipak, nije laka zadaća pokrenuti u živu snagu ono što još nepomično počiva i spava u čovjeku, baš kao klica u zrnu sjemena.MOno najprije treba biti stavljeno u dobro tlo i potpuno odumrijeti, tako da se duh u klici, koji sve pobuđuje, može probuditi i razviti svoje vlastite aktivnosti u skladu s inteligencijom koja živi u njemu. Jer iz (zrna) sjemena koje negdje u žitnici leži na suhom, nikad neće izrasti ni stabljika, ni klas ni zrelo zrno, unatoč najljepšem proljeću i najljepšem ljetu.”

[7] Rekao sam: “Dobro, ako to znaš u skladu s punom istinom, tada odbaci svog starog, materijalnog, ljudskog Adama (čovjeka) i obuci novoga iz Mene, tada će unutarnji čovjek u tebi postati sam od sebe jednako aktivan kao duh u klici kada zrno, koje ga okružuje, propadne u tlu, i tako pređe u duh klice kao ishrana i jačanje.”

[8] Na to je Juda Iškariotski ponovno rekao: “Gospodaru i Učitelju, ali kako se može skinuti starog Adama i obući novoga? Treba li prvo ubiti materijalno tijelo da bi se postiglo duhovni život?”

[9] Rekao sam: “Kako jedan od Mojih starih i najučenijih učenika može doći do tako najbudalastijeg mišljenja? Tko je rekao da osoba treba ubiti svoje tijelo da bi tada postala čisti duhovni čovjek? To su vaše svjetovne strasti i požude, taj bijes i bura u vama, koju treba da obuzdate svojom slobodnom voljom, i borite se za Kraljevstvo Božje u sebi na način koji vam je svima najjasniji, onda ste time skinuli starog čovjeka i obukli novoga.

[10] Ali ako se stalno i vrlo potajno u sebi držite vanjskih stvari i njihovih zamama, te lutate u ograničenom području svoje zemaljske mudrosti i svakojakih iskustava koje ste stekli kao slijepci, onda vam se ipak može dogoditi da vas zao duh svijeta potpuno zarobi, i kao jadna žrtva, vaše tijelo i duša postanu njegov plijen.

[11] Tko želi doći do unutarnje, istinske mudrosti Duha od Boga kroz iskustva i prema mišljenjima svoga svjetovnog razuma, užasno se vara. Doći će na stranputice koje su pune ponora, u koje, u noći svoga duha, vrlo brzo i lako može pasti i potpuno se upropastiti.

[12] Zar noću na nebu nema bezbroj zvijezda? Pa ipak, na njihovom svjetlu ne možete pročitati ni jedno slovo. Isto tako, čovjek ne može dešifrirati unutarnje sveto pismo života tisućustrukim sjajem svog teško stečenog svjetovnog znanja i iskustava koje je zadobio.

[13] Ali kao što se danju, u svjetlu sunca, čak i najmanje slovo može dobro pročitati, tako i čovjek može – kada unutarnje sunce života izađe u njemu njegovim djelovanjem prema Mo joj Riječi – čitati i razumjeti svoje unutarnje, istinsko sveto pismo života, i može vidjeti odnose između svega što je u njemu i što ga također okružuje sa svih strana prema van.

[14] Tražiti samo sa slabim sumrakom svjetovnog razuma, duša u čovjeku ne može pronaći ni sebe, a kamoli svoju vezu života s tijelom i s duhom u njemu. Istina je da čovjek treba razviti svoj razum mozga i naučiti misliti razumno, ali ne na svjetovni način, nego kao prava djeca Božja, što se to jasno vidi kod pobožnog patrijarha i praotaca. Tada će i razum mozga vrlo brzo i lako steći jačinu svjetlosti, u usporedbi s kojom je sva svjetovna mudrost velika tama.

[15] Pogledajte na primjer prvi razvoj razuma ljudi poput Samuela i Davida, Salomona i još jednog velikog broja ljudi. Gdje je među onima koji su učeni na svjetovni način – među Židovima kao i među poganima – netko tko se može mjeriti s tim ljudima u mudrosti? Stoga slijedite ono što vam Ja Osobno govorim, tada će i razumijevanje vašeg mozga također biti vrlo dobro prosvijetljeno u svim stvarima.”