III

12. PRIVREMENA ISUSOVA SMRT je najviši stupanj (utmost) spuštanja Božanstva u sud nad svom materijom čime je omogućeno jedno potpuno novo uređenje (među)odnosa između Stvoritelja i stvorenja.

13. Jedino kroz Isusovu smrt Bog Osobno postaje u potpunosti čovjek(om) i stvoreni čovjek uz pomoć ove Božanske, najuzvišenije milosti nanovo začeto dijete Božje – tj. Bog – i jedino tako kao Stvoriteljeva usavršena sličnost može stvoreno biće stajati licem u lice sa Njime i vidjeti, govoriti, prepoznati i iznad svake mjere Ga voljeti kao svoga Boga, Stvoritelja i Oca, i jedino na taj način postići/ostvariti savršen vječan, neuništiv život u Bogu, iz Boga i pored Boga…

14. I time je snaga/moć/sila (tj. volja) Sotone slomljena do te mjere da on više ne može spriječiti potpuni pristup Božanstva ljudskoj djeci, i obrnuto njihov pristup Božanstvu.

15. Još kraće rečeno: Kroz Isusovu smrt svaki čovjek sada može ući u bratstvo sa Bogom u najpotpunijoj mjeri, i Sotona više nikad ne može intervenirati – zbog čega riječi upućene ženi ženama koje su posjetile grob glase: ‘Idite i obavijestite Moju braću! –

16. Vladavina Sotone u izvanjskoj formi se naravno još uvijek može primjetiti, ali on u vječnosti više nikad neće obnoviti jednom pokidanu zavjesu između Božanstva i čovječanstva (Matej 27:51; Marko 15:38; Luka 23:45) i tako ponovno izgraditi stari neprolazni jaz između Boga i čovječanstva.

17. I iz ovog kratkog izlaganja o subjektu svaki čovjek koji misli i gleda/vidi sa svojim srcem može sa lakoćom ocijeniti beskrajnu korist postignutu sa privremenom Isusovom smrću. Amen

Gospodin Isus Krist (Koji je utjelovljeni) Jehova Stvoritelj, Jedini Bog i naš Vječni Otac ‘Isusovo Djetinstvo’ J.Lorber

Više pročitajte na: “Gospodinov predgovor“